1、①据此，洪堡提出了青藏高原“热岛效应”理论
②这不符合常理
③早在18世纪末，德国科学家洪堡就发现，赤道附近的高山雪线，比中纬度的青藏高原许多高山的雪线低200米左右
④故其热量较同纬度、同海拔高度的其他地区高得多，甚至比赤道附近的同海拔地区也要高得多
⑤对流层大气的主要直接热源是地面，青藏高原由于下垫面大面积提升，相当于把“火炉”升高了
⑥由于赤道地区热量较高，高山雪线通常应该从赤道向两极递降，到极地附近降至海平面
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.③②⑥①⑤④                    B.③①⑤④②⑥
C.⑥②③①⑤④                    D.⑥②③⑤④①

2、①上个世纪30年代，徽州的一些文献陆续流往杭州、南京等地
②抗战结束之初，历史学家方豪在南京购得一批徽州文书，于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文，这是目前所知学术界对徽州文书的第yi次收集
③徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案
④目前所知从徽州外流zui早的文书，是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本
⑤随着时代的变迁，这些文书档案逐渐散落出来
⑥它们原先主要保存在私人手中，还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中
将以上6个句子重新排列，语序正确的是：
A.②③⑥⑤④①                    B.②③⑤④⑥①
C.③①⑥⑤④②                    D.③⑥⑤④①②

3、让我们爱恨交织的技术太多了，从世人完全陌生到人人耳熟能详，它们大部分只花了几十年的时间，势头快得让人不敢掉以轻心。这里面就包括机器人。但近几年，人工智能前行的步伐把机器人研发带到了一个崭新的领域，它们不但眼耳口鼻、连所思所行都越来越像我们人类。不过，这种改变却是渐进式的，这让人类似乎很难真的意识到正在发生改变的机器人意味着什么，或者说，未必做好了应对这一改变的准备。于是近日，美国《国家地理》以《我们，与他们》为题撰写了一篇文章，试图_________。
填入划横线部分zui恰当的一句是：
A.揭开人工智能技术的神秘面纱
B.探索机器人和人类当前的关系及未来发展
C.说明目前机器人并不会达到人类的思维水平
D.反思当前人工智能技术对人类伦理道德观的冲击

4、美国交通运输业正逐渐从以石油为基础过渡为采用多种替代能源，如乙醇、生物柴油、电力或氢能等。为了更加壮大之支队伍，能源部阿贡国家实验室的研究人员已经开始调查将压缩天然气（CNG）作为轻型轿车和卡车能源选择的可能性。CNG汽车是指主要由甲烷构成的天然气在25兆帕左右的压力下储存在车内类似于油箱的气瓶内、用作汽车燃料。使用CNG替代汽油作为汽车燃料，可大量减少温室气体排放和噪音污染，而且其不含铅、苯等致癌的有毒物质。
下列说法与原文不符的是：
A.CNG作为卡车能源可能性很大
B.CNG可能会成为一种替代能源
C.美国交通运输业现在仍以石油为基础
D.CNG替代汽油作为汽车燃料好处很多

5、“孤独乔治”恐怕是世界上zui有名的单身汉了，它是加拉帕戈斯群岛象龟一个亚种中zui后的成员，多年来，它都孑然一身，人类将它与近亲繁殖的尝试也终告失败。2012年6月，“孤独乔治”被发现死亡，享年已达100多岁。在过去的四十年中，乔治作为世界上zui稀有的生物，成为了全球物种保护的象征符号。它的形象曾经出现在纸币、邮票、纪念币上。乔治死后，当地的达尔文大道上的一块黑板上写着：“_________”。
填入划横线部分zui恰当的一句是：
A.乔治，物种的终结者
B.我们不想再看到下一个
C.我们亲眼目睹了灭绝
D.又一个物种亚种消失了

6、木版年画曾是我国民间zui普及的艺术品之一，如今，随着生活方式的改变，具有浓郁乡土气息的传统年画几乎已无迹可寻。这些改变，不仅使年节少了许多味道，也使木版年画的手工技艺面临生存的危机。如果其不能应世而变，终将成为博物馆里的标本。但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。
这段文字想要传递的信息是：
A.年画的传统功能减弱但文化价值依然存在
B.传统技艺如何在市场竞争中保持其生命力
C.木版年画需要在保留传统的同时进行创新
D.生活方式的变化导致木版年画正逐渐衰退

7、“90后”一代拥有一个网络童年，信息技术革命带来的社会变迁在他们身上打下了深深的烙印。他们中的不少人使用“火星文”，装扮怪异，喜欢动漫，照毕业照时不会正襟危坐，而要追求“古灵精怪”的效果……例如舆论的关注点和兴奋点都集中在这些个性行为上，关于“90后”的刻板印象就会悄然形成。从而导致对这个群体的认知偏差。
这段文字未暗示的信息是：
A.舆论过分关注“90后”的个性行为
B.“90后”身上也蕴含着优xiu的品格
C.社会应以包容的心态看待“90后”
D.“90后”受到网络文化的巨大影响

8、童话故事《木偶奇遇记》中，木偶人匹诺曹一撒谎，鼻子就会变长，谎话显而易见。现实生活中，虽然说谎话时我们的鼻子不会变长，但我们身体确实也会产生一些细微的生理变化，有的通过肉眼就可以观察到，有的则要通过精密的测谎仪器才测试出来。日前，美国犹他州大学的科学家研发出一款新型的眼球测谎仪，通过追踪眼球运动来判断被测试人有没有说谎。
作者接下来zui有可能讲述的是：
A.眼球测谎仪如何识别撒谎
B.眼球测谎仪市场前景广阔
C.目前市场上测谎仪的种类
D.眼球测谎仪未来发展趋势

9、在陈列馆里，有一只名为“西班牙公主”的船舶模型上雕刻着这样的文字：本船共计航海50年，其中11次遭遇冰川，有6次遭海盗抢掠，有9次与另外的船舶相撞，有21次发生故障抛锚搁浅。陈列馆的一面墙上，是对上千年来造船厂的所有出厂的船舶的概述：造船厂出厂的近10万只船舶当中，有6000只在大海中沉没，有9000只因为受伤严重不能再进行修复航行，有6万只船舶都遭遇过20次以上的大灾难，没有一只船从下海那一天开始没有过受伤的经历……
与这段文字主旨无关的名言是：
A.对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事
B.对勇气的zui大考验，就是看一个人能否做到败而不馁
C.人的一生就是进行尝试，尝试得越多，生活就越美好
D.人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡仆屡起

10、每个人的德性都与公共生活紧密相关。现代国家中的公民，是构成社会的基本分子，离不开公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己动机的公益慈善。事实上，追问人的本性，每个社会成员都有向善、为善的一面。与其说这是完成他的社会责任，不如说这会给他带来助人的喜悦和欢愉。这既是本性，也是权利。那种片面地将公益慈善视为社会精英特权或某些组织禁脔的思想，是无视人之本性的陋见，不利于公共伦理和公共道德的形成，是阻碍现代公民意识生成的绊脚石。
这段文字意在强调：
A.德性与公共生活紧密相关            B.行善给人带来喜悦和欢愉
C.做善事是社会成员的权利            D.不正确的慈善观危害甚大

1.A 【解析】原文早在18世纪末，近代地理学创始人之一、德国科学家洪堡在南美洲安第斯山脉考察时就发现，赤道附近的高山雪线，比中纬度的青藏高原许多高山的雪线低200米左右。这不符合常理：由于赤道地区热量较高，高山雪线通常应该从赤道向两极递降，到极地附近降至海平面。据此，洪堡就提出了青藏高原“热岛效应”理论：对流层大气的主要直接热源是地面，青藏高原由于下垫面大面积提升，相当于把“火炉”升高，故其热量较同纬度、同海拔高度的其他地区高得多，甚至比赤道附近的同海拔地区也要高得多

2.D 【解析】原文徽州文书是徽州民众在日常生活、商业活动和其他社会活动中形成的原始档案,它们原先主要保存在私人手中，还有的保存于祠堂、文会等各类基层组织的管理者手中, 随着时代的变迁，这些文书档案逐渐散落出来, 目前所知从徽州外流zui早的文书，是现藏于美国哈佛大学燕京图书馆的明代歙县方氏信函700通。这批尺牍在晚清光绪以前就已流入日本, 上个世纪30年代，徽州的一些文献继续流往杭州、南京等地, 抗战结束之初，历史学家方豪在南京购得一批徽州文书，于上世纪70年代撰写并发表了十几篇论文，这是目前所知学术界对徽州文书的第yi次收集

3.B 【解析】原文不过，这种改变是渐进式的，这让人类似乎很难真的意识到正发生改变的机器人意味着什么，或者说，未必做好了应对这一切改变的防备。于是近日，美国《国家地理》在线版以《我们，与他们》为题，撰写了一篇分析文章，试图探索机器人和人类当前的关系及我们能看得见的未来发展。 

4.A

5.C 【解析】原文：发现乔治时，科学家们判断，它至少已经活了一个世纪。但对于象龟而言，即使是100岁也不代表着什么，科学家原本预计乔治还能再活至少半个世纪，去世时的它，其实正处于“黄金年龄”。乔治去世后，厄瓜多尔国的达尔文大道上的一块黑板上写着，“我们亲眼目睹了灭绝”。

6.C。重点句是但从文化遗产的角度看，木版年画又不应在商业过程中肆意改变，那么与社会适应又不失人文内涵就成了新的课题。文章谈论的就是主板画。B只说了适应市场阿没说内涵

7.B

8.A 【解析】原文是日前，美国犹他州大学的科学家研发出一款新型的眼球测谎仪，通过追踪眼球运动来判断被测试人有没有说谎。测谎新技术：眼球测谎仪识别谎言

9.C

10.C 【解析】原文做善事是所有社会成员的基本权利。每个人的德性，都与公共生活紧密相关。中国儒家伦理推崇的zui高德性“仁”，即含有人际交往中与人为善、推己及人的思想。现代国家中的公民，是构成社会的基本份子。虽然在市场经济条件下，可以通过公民的“主观为自己，