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遴选策论文:以水为师 智臻仁美
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申论范文:以水为师 智臻仁美

水者,何也物?《管子》曰:“万物之本源也,诸生之宗室也”。水者,何状也?《老子》曰:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”。古之圣贤,以有形之水,喻无形之道,让我们感知水之极智,水之仁厚,启迪修身齐家治国的智慧和仁义。故此,唯有师水之智,师水之仁,做到仁智兼备,方可成其修身小道,治世大道,天下太平永恒之道。

以水为师,可以益智。老子《道德经》说:“天下莫柔弱于水”“天下之至柔,驰骋天下之至坚”,此语将水之“以柔克刚”个性表现的一览无余,实则也体现了水以退为进,以柔弱胜刚强的智慧。与之相映,水生于无形,却能化简为一。水变化多端,无处不在,生于无形,却能随境而适,孕育万物皆变的真理;而水虽千姿万态,结构却极为单一,阐释的正是宇宙万物万变不离其宗的本质,印证了“道生一,一生二、二生三,三生万物”的朴素哲学。时至今日,无论是“惟改革者进,惟创新者强,惟改革创新者胜”的发展“路线图”,还是“大道至简”、“简政放权,有权不可任性”的改革“时间表”,都是师承水的品质,体现水的智慧,展现水的魅力,进而才能让城市发展有章可循,让社会进步有路可行。

以水为师,可以厚仁。“上善若水”,最纯善美德如水一般,“居众人之所恶”,却能孕育万物,普济众生,成就至仁大爱。以水为师,以水传道,映衬出儒家“柔”的真实本意,彰显中华文化崇德向善的道德品格,奠定当下中国道德论的基本取向,指明丰盈的物质世界中精神价值的未来方向。“君子之交淡如水”,习主席以澄明清澈之水,隐喻为官清廉之德,为政治文明树立了道德标杆,划定了道德准线,奠定了道德基调。可见,无论是为政之德,还是为人之道,都应学习“水”的精神,才能涵养柔软的心性,修炼谦逊圆融的美德。

以水为师,当仁智兼备。从水的“适度有益,过多成灾”的中庸之道,到水的“海纳百川,有容乃大”的仁厚之德,智与仁构成了水道与德的两个维度,演绎了人性修身养德的双重境界,警示着世人师水之智方可成功成果,师水之德方可成仁成义,仁智兼备悠游天地山水间的淋漓畅快。

感悟于“大江东去浪淘尽” 水的气势磅礴,深味于“恰是一江春水向东流”水的寄意忧思,在世异时移处,体味水的不同韵味,师从水的不同哲学,才能在入世中展现非凡智慧,在出世间闪耀人性最美光辉。



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